Author name: hes121

Kecerdasan Buatan (Artificial Intelligence atau AI) adalah bidang dalam ilmu komputer yang berkaitan dengan pembuatan sistem komputer yang mampu melakukan tugas-tugas yang biasanya memerlukan kecerdasan manusia. Tujuan utama dari AI adalah mengembangkan komputer atau mesin yang dapat berpikir, belajar, dan bertindak seperti manusia, sehingga dapat mengeksekusi tugas-tugas yang kompleks dengan kemampuan yang mendekati atau bahkan melebihi kemampuan manusia.

Sistem AI mencakup berbagai teknik dan metode yang dirancang untuk memungkinkan komputer memahami informasi, memproses data, mengenali pola, membuat keputusan, dan belajar dari pengalaman. Ada beberapa aplikasi yang bermanfaat untuk pembelajaran al-Islam dan kemuhammadiyahan dalam AI:
• ChatGPT
• SlideAI.io = membuat PPT dalam sekejap
• Meeting.ai = Transkripsi dan Membuat Kesimpulan
• Tome App = membuat PPT
• Framer = Membuat website dalam sekejap
• Connected paper = Pencarian artikel yang relevan
• Elicit = Pencarian artikel berdasarkan kata kunci

Andi Azhar, P.Hd selaku pembicara menyampaikan manfaat besar AI untuk membantu dosen melaksanakan tri dharma yaitu untuk penelitian. Kegiatan ini memberikan pencerahan untuk para dosen yang dilaksanakan pada Selasa, 15 Agustus 2023.

SURAKARTA, MUHAMMADIYAHSOLO.COM – Lembaga Pengembangan Pondok Islam dan Kemuhammadiyahan (LPPIK) Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) menyelenggarakan Seminar Nasional dengan topik, “Risalah Islam Berkemajuan (RIB).”

Kegiatan yang diselenggarakan di Gedung Auditorium Mohammad Djazman, Rabu (31/5), menekankan pada RIB dalam dakwah dan pendidikan. Kegiatan ini diikuti oleh mahasiswa semester 4 yang menempuh mata kuliah Kemuhammadiyahan, serta para dosen.

RIB yang merupakan hasil dari keputusan Muktamar Muhammadiyah ke -48 tersebut dijabarkan oleh tiga pemateri, yaitu Rektor UMS Prof., Dr., Sofyan Anif, M.Si, Wakil Ketua 3 Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah Prof., Dr., Abdul Fattah Santoso, M.Ag, serta Ketua Majelis Tabligh PP Muhammadiyah Dr., Fathurrahman Kamal, Lc., M.Si.

Sofyan Anif menyampaikan, ketika membahas RIB dalam konteks Al Islam dan Kemuhammadiyahan (AIK), AIK di lembaga pendidikan Muhammadiyah merupakan modal berdakwah.

Untuk dapat merespon RIB, para pemegang kebijakan di lembaga pendidikan perlu mengembangkan program atau kebijakan untuk menginternalkan nilai AIK ke dalam kehidupan sehari-hari.

“Tuntutannya adalah kita harus lebih progresif, lebih dinamis termasuk program-program kita, yang tentu itu akan mempercepat mengakselerasi tujuan Muhammadiyah menciptakan atau membangun masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, masyarakat Islam Rahmatan lil Alamin,” ungkap Sofyan Anif.

Pada bagian lain, Fattah Santoso mengungkapkan, soal AIK sebagai mata kuliah. Dia juga menyampaikan tentang tujuan pendidikan AIK. Di sisi lain, RIB menurutnya bisa dijadikan acuan untuk AIK.

“Untuk membentuk insan berkarakter, dan insan terpelajar yang diharapkan memiliki integritas dan kesadaran etis, menuju manusia berkemajuan, berjiwa pengasih dan penuh kasih,” jelasnya.

Pada sesi terakhir, Fathurrahman mengatakan bahwa di dalam Al Quran menyebutkan kata jahiliyah sebanyak 4 kali.

“RIB harus bercita-cita mengeliminir daripada 4 trend jahiliyah di dalam Al Quran,” kata Fathurrahman.

Ke empat trend tersebut adalah kerancuan epistemologi, sistem hukum dan politik yang buruk, kejahiliyahan di dalam domain tradisi sosial dan kebudayaan, serta watak kesombongan, fanatisme, rasisme. Maka untuk mengaktaulisasikan RIB, 4 diksi yang disebut oleh Allah tidak boleh ada.

Pada kesempatan lain, Ketua Majelis Tablig itu menerangkan bahwa muatan dari RIB itu bersifat universal, tidak hanya untuk warga Muhammadiyah, tapi semua umat manusia.

“Nilai-nilai yang termuat di dalam RIB itu berisi hal-hal yang fundamental. Memang ada hal hal yang sifatnya eksklusif, seperti berasaskan Al Quran dan As Sunnah dan seterusnya, saya kira itu sifatnya normatif,” katanya saat menjawab pertanyaan salah seorang peserta, tentang apakah di Indonesia bagian timur akan disampaikan mengenai RIB?.

Sehingga hal demikian yang bersifat ekslusif tidak dapat dipaksakan untuk disampaikan kepada mahasiswa yang non muslim, melainkan akan menyampaikan hal yang bersifat universal seperti toleransi, bukan pada aspek keyakinan. Hal tersebut lah yang menjadi spirit dari RIB.

Dia juga mengatakan bahwa Kris-Muha, istilah untuk penganut agama Kristen tetapi bermuhammadiyah. Mereka ini gembira dan senang dengan toleransi dan pelayanan dari Muhammadiyah, yang tidak diskriminatif, dan mereka juga rela untuk menjadi penopang kegiatan Muhammadiyah.

EDUCATIONAL TRANSFORMATION : INTEGRATION OF THE AL-QUR’AN AND SCIENCE IN THE DIGITAL ERA

In a recent webinar organized by Muhammadiyah University, August, 15 2023 scholars and experts came together to delve into the profound concept of “Tafsir Tajdid Muhammadiyah” – the interpretative renewal within the Muhammadiyah movement.
The virtual event, titled “Exploring Tafsir Tajdid Muhammadiyah: A Renewed Understanding,” brought together academics, to discuss the unique approach that Muhammadiyah has taken towards interpreting religious texts. The aim was to shed light on the movement’s perspectives, principles, and methodologies in interpreting the Quran and Hadith in the modern context.

Dr. Ainur Rhain, a renowned scholar in qur’an tafsir Studies FAI UMS, emphasized that Tafsir Tajdid Muhammadiyah is rooted in the spirit of rejuvenating Islamic teachings for contemporary challenges. “Muhammadiyah’s approach to interpretation reflects its commitment to upholding Islamic values while adapting to the evolving world,” Dr. Ainur Rhain.
Renowned scholar Dr. Nashwan Khaled (head qur’an &sunnah IIUM Malaysia) recently delivered a thought-provoking lecture on innovative approaches to Islamic education in the modern era. The virtual event, titled “Revitalizing Islamic Education: Exploring New Methods,” captivated audiences as Dr. Khaled shared his insights on the evolving landscape of teaching and learning within an Islamic framework.
During his lecture, Dr. Khaled emphasized the significance of adapting traditional methods to meet the needs of contemporary learners. He highlighted the importance of engaging students through interactive and practical methods, fostering critical thinking and a deeper understanding of Islamic teachings.
“Today’s educational environment demands a balance between preserving the rich heritage of Islamic education and embracing the tools and techniques of the digital age,” Dr. Khaled stated. He underscored that Islamic education should empower students to navigate the complexities of the modern world while upholding the values of compassion, ethics, and community responsibility.